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domingo, 22 de marzo de 2020

"Pa´Usted" - José Larralde



Pa usted, señor
Pa usted que sabe tanto
Pa usted que cuando
Llega a una fiesta
De esas fiestas
Gloriosas de mi tierra
O simplemente
Una doma que le llaman
Y que de doma señor
No tiene nada
Porque el que sabe
Le llama jineteada

Pa usted, pa usted
Y pa muchos que
Pa probar a un criollo
Quieren hacerlo
Al volcao de una pialada
O al vellaquear
De un mancarrón mañero
Acostumbrado a que
El hombre clave guampas

A usted quiero
Aclararle la mirada
Le vi'a decir nomás
De cosas que conozco
De lo que me han contado
No diré nada

Pa que vea que no
Me voy del zurco
Pa esquivar el cueverío
Y la vizcachada

Y le voy a contar
De tiempos de aura
No de aquellos tiempos
Que habrá pasado mi tata

Allá en mi pago
Está el que se le sienta la potrada
Y está el que piala
Y el que arrea
Y el que marca
Y el que en un tu
Se deja el apellido
Y el que con tientos
Teje una esperanza

Gente que el tiempo
No logrará borrarla
Porque son hombres
Puntales de mi patria

Pero en mi pago
En mi pago también
Está el que alambra
Y sin saber
Tal vez montar un flete
Monta la pala mocha
La barreta, hace maneas
California y sangra
Ese, también es criollo, compañero

También está el varón
Que haciendo hilacha
Va pechando
Una tropa leñatera

Novillada de piquillin caldenes
Con un pingo al que le llaman
Hacha!, ese
También es criollo compañero

Y hay otros que aguantan vellaqueadas
Y en el tuse de una melga bien cortada
Dejan marcas con letras de semilla
En las noches de fría tracteorada
Esos, esos también son criollos, compañero

Y está el que corta el yuyo
Y el que ordeña, y el que esquila
Y el que cura, y el que baña

El que a fragua y bigornia
Nutre el nervio
El que ama
El que aprende, el que enseña

Por oficio, por oficio
Hay miles pa nombrarle
Y van todos trenzados
Con el criollismo

No pretenda buscarle diferencias
Unifique, es ley de patriotismo

Es por eso
Que quiero que comprenda
Ciertas cosas
A veces duelen fiero
Yo no pialo
Pero he clavado la reja
Y soy criollo lo mesmo
Que el que muenta

Y sepa señor
Que no digo lo que digo
Porque soy maistro
O porque me sobra ciencia

Lo mesmo es criollo
El que puntea la tierra
Que el que hace
Un libro con criolla conciencia

Orgullo limpio de ser argentino
Orgullo macho de honor y decencia.

Por eso señor
Pa saber le falta saber
Lo que es prudencia
Y pa aprender señor
Le sobra si tiene vergüenza




martes, 22 de octubre de 2019

"Con mi yunta de nuncas"



Amontonando esperanzas paso la vida
sabiendo que mañana es otro día
no importa los que fueron ni los que vienen
los viejos ya tuvieron, los nuevos tienen
tienen otros anhelos que son los mismos
fundidos en la nada de un espejismo
tienen rota la idea, tienen prejuicio,
tienen siglos de brazo y de estropicio
Tienen ojos que miran, pechos que sienten
y alguna que otra encía que muestra un diente
Amontonando sueños paso la vida, descanso trabajando
como fatiga
soy maestro de miseria, pájaro y rama y a veces
soy yo mismo montón de nada
otras veces soy perro siguiendo al amo
y si tengo una herida solo me lamo
por razón que no entiendo a veces ladro
tal vez pa' ver si existo y seguir ladrando
total abro la boca y brota el sonido
y a veces otro perro ladra conmigo.
Aprendí cabestreando a hacerme viejo
y arrastré a la sidera más de un consejo
He sacado del pantano tanto cangrejo que ahura
hasta pa' sentarme reculo al cejo
Amontono esperanza, por eso vivo,
je, gracias a Dios fue gratis haber nacido
Lo cierto es que soy cierto y basta con eso,
si andás analizando se gasta el seso
y al final la zozobra te invade el pecho
y del cierto a al duda se agranda el trecho
Por dudar de mí mismo, viví sangrando y...
y en cada cajuarones pensé hasta cuando
reventó la respuesta altiva y muda
y la madre indiferencia me dio su ayuda
ayuda pa' estar solo, ayuda inerte
disprecio por la vida, asco a la muerte
Nido de luces malas viviendo oscuras y en cada sol naciente
verla huesuda
estar como tranquera sin alambrado
con huellas que me cruzan por el costao
rasquetón pa cualquiera que ande sarnoso,
pión de lunes a lunes, tumba y sancocho
guacho de padre y madre, reconocido hijo
hijo pa' dar el brazo guacho pa' recibirlo
soldado de la herramienta siempre de guardia
yo custodio la huerta, carpo la sandia.
Y en cada caladura que el tajo sangra
su negra dentadura me muerde el alma
Patrón de mis miserias talón de suela,
mis miserias se quedan mi años vuelan.
Un día pulsé un sueño y canté mis penas
con cuerdas arrancadas de mi arterias,
de clavija mis dedo, mi pecho caja
diapasón fue mi brazo, mis ojos, pampa.
Canté, canté y canté a los gritos
mi fe y mis ansia, me miraban las aves como asombradas
titilaba el lucero y el pasto alzaba sus dedos diminutos como una gracia
todo el mundo reía, todos cantaron
las cuerdas de mi sueño, me las cortaron
patrón de mis miserias sigo el camino con mi yunta de mansos
con mi yunta de mansos cincho al destino
y amontono esperanzas, por eso vivo,
gracias a Dios fue gratis haber nacido.
Y amontono esperanzas, paso la vida,
sabiendo que mañana es otro día.
Patrón de mis miserias,
sigo el camino, con mi yunta de nuncas cincho al destino
patón de mis miserias, talón de suela
mis miserias se quedan mis años vuelan.

domingo, 5 de junio de 2016

UN DÍA ME FUI DEL PAGO


Eduardo Discoli en París

Un día me fui del pago, la pucha que lo extrañe, 
salí buscando trabajo y aquí estoy, míreme usted. 

Cuando uno sale al camino, es difícil de saber, 
si podra pegar la vuelta o morirá sin poder. 

Cuanto más leguas se hacen, más quedan por recorrer, 
los caminos son pa dirse las penas son pa volver. 
Un día me fui del pago, pero Dios ha de querer, 
que no se me manque el zurdo sin llegar a Huanguelén. 

El hombre escarba en los otros, buscando felicidad, 
y se olvida de si mismo que es donde debe escarbar. 

Las razones son razones, si se puede razonar, 
a veces se anda pensando sin saber en que pensar. 

Huellones de tierra y tosca, que de chico recorrí, 
arroyos, montes y vientos ellos allá y yo aquí. 
Un día me fui del pago, pero Dios ha de querer, 
que no se me manque el zurdo sin llegar a Huanguelén. 
Que no se me manque el zurdo, sin llegar a Huanguelén...

lunes, 23 de mayo de 2016

HERENCIA PA´UN HIJO GAUCHO




Cuando el canto me llega, me llega ansí; 
Decidor y sentido pa no… o pa si. 
Cuando el canto me llega suelo decir 
lo que siente el que siente, y quiere sentir. 
Cuando me llega el canto me meto en él. 
El me cuenta sus cosas y yo; y yo también. 
Cuando me llega el canto le doy mi voz, 
porque quiero a esta tierra que me ha dao Dios. 
Cuando suelto mi canto lo habrán de ver 
desnudo como el alma que pongo en él. 
Vení y te canto hermano. 
Estoy aquí, esperando tu copla en el vivir, 
y abrazao a tu copla me han de encontrar 
los que viven el tiempo que fue y vendrá. 

Nocheador de recuerdos se me esperar 
madrugadas de sueños de acá, y de allá. 
Cuando el tiempo me llegue han de quedar 
el calor de mis coplas pa los demás. 
Por eso, si abarco ancho es que hay. 
Me va a decir que está mal 
porque a usted no le gusta, 
a mi tampoco me gusta el frío 
y lo mesmo caen unas machasas heladas. 
Y me las aguanto. 
Porque sé que sirven aunque, aunque yo tirite. 
Que pa qué sirven? 
Muy fácil; pa saber lo lindo que es el calor. 
Si no existiera el no, el sí estaría de más. 
Se ha inventao el pecao. Y pa qué sirve? 
Pa poder ubicar cuatro palabras que son 
“eso no se hace”. 
Se ha inventao el castigo y… pa qué sirve? 
justamente pa que otro pueda hacer lo que usted no debe hacer. 
Y se ha inventao el perdón. Y pa qué sirve? 
pa aliviar la concencia del que lo da. 
Es una buena forma de perdonarse a uno mesmo. 
Entonce, ya somos buenos y podemos seguir bufando honestidá. 
Aha, linda palabra. Lástima que es medio larga. 
Será por eso que a veces es medio incómodo ubicarla. 
Ah si se le manca el zaino no lo muente. 
Sabe qué pasa? que todavía no aprendí a resbalarme cuesta arriba. 
Le voy a dar mucha gratitud si trata de entenderme. 
Sé que es mucho pedir. 
No porque usted sea un inorante, un malintencionao, 


Sino porque yo soy medio bagual 
y utilizo pa hacerme entender un relincho 
que algunos le llaman canto. 
Y que al final es lo mesmo, 
porque hay relinchos lindo y de lo’otro. 
Igual que las flore. 
Usted alguna vuelta miró a las flores? 
Una vez mirando a los bichos en el campo 
observé que las abejas y las mariposas 
no eligen las flores más bonitas 
pa pararse arriba de ellas. 
De ahí aprendí que lo lindo debe estar adentro. 
Igual que en el relincho. 
Y sino digame qué tal es el peludo sancochao. 
De mirar pa’rriba, se me endureció el pescuezo. 
De hai, de ahí aprendi a mirar pa’ bajo, 
y lo primero que vi me dejo asombrao. 
Vi a la raíz retorcida de una planta 
que asomaba como si fuera un callo 
crecido en el pecho de la Tierra. 
Alrededor las hojas caidas 
y el ramerío seco y derrotao; 
con un silbido gemidor y agonizante 
que acompañaba el viento del invierno. 
Vi una torcacita acurrucada 
al reparo de una paja brava. 
y hacía retrainta como defendiendo a su hijo de carne tibia que su especie de yuyo no le dio. 
Su nido? 
Su nido había volao en una sacudida, 
Como voló el orgullo arrogante de la tupida copa. 
Y allá estaba la raiz, jugándole rocío a las heladas, 
creciendo por dentro; 
lambiendo toscas pa parir veranos. 
De ahí, de ahí justamente aprendí a mirar pa bajo. 
Me miré los pieses y me dio vergüenza de ensuciar la tierra con las alpargatas. 
No sé si me entiende, 
pero no me arrime leña, yo tengo las mía. 
Me suebra un invierno pa…pa arder todo un año. 
Quiero que me entienda por qué abarco ancho. 
Porque yo no quiero dejar mis palomas 
a merced del viento, sin tener reparo. 
Porque tengo raices que crecen por dentro 
lambiendo las toscas pa parir verano. 
Por eso relincho. O, o por eso canto. 
Por eso me atrevo a tender la mano 
con mis pareceres que son unos cuantos; 
de hijo, de padre, de amigo y de hermano. 

“Perdone mijo y no crea que le voy a dar consejos. 
Solamente en el reflejo de un parecer sin pasión. 
Quiero darle la ocasión de verle el alma a su viejo.” 

Seguro que de mi charla nada malo va a sacar. 
Si hasta puedo asegurar que sin tener mucha scencia, 
le va a alegrar la concencia alguna que otra verdá. 
Verdades que fueron yagas, 
verdades que alivio fueron. 
Verdades que se metieron con arrogancia salvaje. 
Es el grito del gauchaje 
que se escucha hasta en el cielo. 
En toda la huella larga en donde mi voz se esuchó, 
hasta el viento se calmó para poderse enterar 
que un hombre quiso cantar y porque quiso, cantó. 

Ah mijo cuando usted sepa 
lo mucho que puede andar. 
Cuando sepa la verdad de lo que el mundo atesora, 
verá que el que canta llora y el que llora, canta más. 
Es lindo sentirse sano y con la frente limpita. 
Es lindo ver de cerquita lo que de lejos se almira. 
Los placeres de la vida se gozan cuando palpitan. 

“Cuando no se quiere ver 
no hay más que cerrar los ojos. 
Pero no es bueno a mi antojo 
ser ciego por voluntá. 
Castiga más la verda en rancho que usa cerrojo. 
Abra grande la brazada cuando es pa dar bienestar. 
No espere que pidan má, 
cuando es amor lo que imploran. 
Respire con la aurora, y cante por la amistad. 
Déle abrigo al que precisa, que su padre precisó. 
No olvide que si nació, y una mujer fue su madre; 
Sabe bien que por su sangre usted recibió calor.” 

Siempre es poco lo que dé si de cariño se trata. 
Si de su pecho desata el ñudo de la bondad, 
amará la libertad y ya habrá honrao a su tata. 
El rispeto debe ser desde el más chico al más grande. 
Rispete cuando usted mande y 
rispete cuando es mandao; 
respetar y ser callado son las armas del que sabe. 
Nunca se sienta humillao ni se arrodille ante nada. 
Pero no gaste en parada ni se haga el lomo ladiao, 
el fierro mas afilado se mella de una mirada 
Sepa morderse la lengua cuando no tenga razón. 
El hombre que es moscardón 
nunca gana una partida. 
La palabra bien medida tiene el doble de valor. 
Si el perro mueve la cola 
el perro sabe lo que hace… 
Nunca se meta ni pase por juez de problema ajeno 
el rancho suyo está lleno de cosas por arreglarse. 

“Que el hombre no tema al hombre 
porque el temer perjudica. 
La idea, aunque a veces chica, 
de que aquel es superior; 
obliga a ser inferior 
y a que haga carne la pica ¿? 
Pero tampoco se agrande 
porque sepa un poco más. 
Al pingo que dende atrás 
arranca sin banderola, 
no hay lazo, ni pial, ni bola, 
que lo alcance a sujetar.” 

Si un día le da por cantar, trate de hacerlo solito. 
Aprienda del pajarito que canta por ser cantor. 
Pero sepa que la flor primero fue capullito. 
Trate de ser llegador con palabras decidoras. 
Las cosas más entradoras 
son las que el pueblo compriende. 
Y sepa que no se vende la idea que se atesora. 

“Si quiere ser hombre libre 
cante por la libertad. 
La lucha por la verdad 
se ha hecho para los varones. 
Ladiarse de los maulones 
alcanza para empezar. 
Es fácil mirar de arriba 
cuando abajo no se estuvo. 
El lechuzón por ojudo 
observa desde el alambre, 
pero va a matarse el hambre 
a la cueva del peludo. 
Si el de arriba tiene ganas, 
el de abajo es el que aguanta. 
Por eso a veces me encanta 
ver ladearle la osamenta; 
y ver que el toro se encuentra 
con que el ternero se agranda.” 

Nunca se deje llevar por palmadas ni alabanzas. 
El grujido de la gansa es opaco y ordinario, 
las cuentas de ese rosario no alimentan esperanzas. 
A veces, a veces el ser sumiso da lugar a confusión, 
y en más de una ocasión les rasguñan las costillas. 
Si entonces muestras cosquillas te acusan de rebeldón. 
Pero a veces el que aguanta… dice basta y se acabó. 
Entonces sí, ay mi Dios! ya se termina la historia, 
la calle canta victoria al compás del barrigón. 
Pero cuidao con que el odio le empiece a roer la mente; 
hay muchos hombres decentes que se mantienen en pelo. 
El odio es mal consejero; enfermedad inconsciente. 
Con no olvidar; suficiente pa que no pase otra vez. 
Si el mal por el bien no es; el bien por el mal tampoco. 
Diferenciar cuesta poco si se tiene sensatez. 
Del gajo que da la parra es fea sacar estaca. 
Nace torcido y destaca su deforme horqueterío, 
y aunque su tronco es sombrío su fruta suele ser blanca. 
El color… poco interesa si el jugo que dá es mejor. 
Pero no fueron ni son los que pa ejemplo he tomao 
a esos hombres que han dejao que se le afloje el cinchón. 
Almiro al que se retuerce, pero entiendasé y explique. 
Pa quel barro no salpique se lo ha de pisar despacio; 
el hombre ha de ser reacio con causas que justifique. 
Lo primero en aprender es no dejarse pisar. 
La prudencia y la verdá son cosas que van pareja, 
pero si sufre y se queja; hay que saberse quejar. 
Nunca valla con tapujos ni con mostrarios de ablande. 
El que paga; que lo mande. Es justo y sin discusión. 
Pero nunca dé ocación a que le chupen la sangre. 

Pal amigo que precisa trabaje sin interés. 
Pa ayudar, no hay una vez. 
Nunca cuente sus gauchadas; 
acordarse y dar patadas no aparejan honradez. 
Hay quienes le dan la mano y uno confiao se la agarra. 
Después viene la fanfarrea y da su grito cobarde; 
el bocón canta su alarde al sonar de las cascáreas. 
Es bien abrirse camino entre cardales chusientos, 
pero si pasan los vientos el hombre puede pasar. 
Tan sólo se queda atrás quien no, abriga sentimientos. 
Perdone... perdone el palabrerío y mi forma de expresión. 
Pero teniendo razón yo las canto derechito; 
y aunque no canto bonito canto con inspiración. 

“No me achico en la postura 
ni retiro lo bancao. 
Si mi taba se ha clavao 
en las patas del que copa, 
que las pise el que le toca 
y se cuide del blanqueao.” 

Mil ejemplos da la vida pal que los quiera tomar. 
No es fácil poder guardar tanta agua en un solo aljibe, 
pero siempre se consigue cubrir la necesidá. 
Cuanto más cosas se saben más quedan por aprender,. 
La ayuda que dá el saber termina en lo que se ignora; 
Si hasta la luz de la aurora termina al anochecer. 
Si el hombre quiere vivir debe cambiar de querencia. 
No es bueno ni encierra escencia nacer y quedarse quieto. 
El andar, el andar pa mis defectos ha sido madre esperiencia. 
El andar regala vida. Pagar; regala abandono. 
Diferencia que de asomo tal vez lo invite a pensar; 
pero puedo asegurar quel que vive es uno solo. 
Andar y andar por andar, es quedarse donde está. 
Si el hombre quiere avanzar debe aprender cuanto pueda; 
Vive aquel que no se queda el otro…el otro dura nomá. 

Hay cosas que uno pregunta y nadie sabe explicar. 
el derecho de ignorar tiene razón limitada. 
La explicación regalada a veces suele hacer mal. 
El tranco del buey es lento, pero su fuerza es pareja. 
Mi parecer no asemeja al hombre que es sabedor; 
lento el tiempo es gran señor y grande el tendal que deja. 
Al que vive del ayer jamás le llega un mañana, 
se envuelve solo y se afana por conservar la distancia; 
la grasa se pone rancia a fuerza de estar colgada. 
También está el que de apuro del presente se ha olvidao. 
Vive siempre fatigao por alcanzar el mañana; 
hoy se queda con las ganas y mañana con pasao. 
De las dos formas de vida ninguna es buena ami ver. 
Que el que guarda va a tener es cosa ya muy sabida. 
Pero en las horas perdidas jamás se encuentra un después. 
La vida, la vida es sólo presente. El futuro es esperanza. 
Es bueno tener constancia y mirar con claridá. 
Si el hoy es conformidá mañana es perseverancia. 

“No quieran mis intenciones alterar su independencia. 
Jamás mi precaria scencia quiera imponer tiranía. 
La luz que regala el día nace en su propia consencia. 
No hay ser que tenga más fuerza que el que obra con honradez. 
No implore si alguna vez la injusticia lo maltrata, 
La razón, aunque ande en patas, camina con altivez.” 

Muéstrese siempre sencillo sin gritar ni hacer alarde. 
La humildad no es ser cobarde, es muestra de educación. 
Y no espere una ocasión pa sacar trapos al aire. 
No hay cosa más repugnante que el comentario viajero. Los chismes 
de orejero y el cuereo a lo comadre 
son cosas que donde cuadre debe huirle al entrevero. 
Siempre existe la ocasión pa poderse entreverar. 
El arte de lacranear no existe má herramienta 
que tener la jeta suelta y usarla pa los demá. 

“Todo pastel bien cosido se masca y deja el gustito. 
Algunos son amarguitos, otro suave y dulzones, 
y al que juece los bocones, los comen los pajaritos. 
Muy ignorante ha de ser el que sufre por los cuentos, 
hay hombres que están contentos y por una chismoseada 
empiezan a las patadas y hacen un mundo al comento.” 

Y está el otro que la goza viendo sufrir al pavote. 
Estira largo el cogote pa mirar como patea, 
la vívora culebrea y hace gala de su dote. 
Hay veces que l hombre siente necesida de decir 
cosas que el ir y venir de esta vida sobradora 
al fin se hacen cansadoras y uno tiene que escupir. 
No hay desgracia más atroz en la vida del humano, 
que ampararse en el desgano por ocultar su razón; 
no hay cielo que dé perdón pal que oficia de gusano. 
Hablar de esto llevaría más tiempo que el de un almanaque, 
Pero le brindo, y empaque su lengua en lugar sencillo, 
que si tiene calzoncillo difícil que se le escape. 

“Por eso mijo, repito, 
que consejos no le doy. 
El canto que canto hoy 
y el canto que ayer canté 
mañana lo cantaré 
de puro criollo que soy…”