Así es ella

Yo, l´hayé una tarde inolvidable
d´un pasado incierto y de contienda;
cuando abriendo hueyones en mi alma
se pasiab´el dolor a media rienda.

Y, no supe al verla tan bonita
si er´unrayo escapao d´alguna aurora;

o er´un ángel bajado de los cielos
que avanzaba cual música do gloria.

Y, no sé por que extraño cencerreo
sentí que debía ser mi prenda;
y jagüel dond´el agua de su encanto
saciaría las ansias de mi senda.

Y, me dió en el oro de su pelo;
la visión de los trigos de mis pampas;
y en sus ojos hermosos ese azul
que flamea en l´enseña de mi patria.

Y, me dió los ceibales de las selvas:
en su boca de alivio y de consuelo;
y en su taye juncal a  l´elegancia
de los árboles más lindos de mi suelo.

Versos de Juan Antonio Bourdieu

"Milonga al Sortijero"

Hay tantos versos camperos que muy bien han recitado pero ninguno he escuchado ninguno pal Sortijero, su trailer su parejero, jamás desatendido, argollero decidido asi es como lo detallo, cuida tanto a su caballo como a un bebe consentido. El paisano sortijero cuando llega el Domingo llega montao en su pingo, que esta como un parejero jamas se olvida el puntero que suele ser de aluminio, si vieran con que cariño su tornada desarrolla y cuando pone una argolla le da un beso como a un niño. Si hablo de su montao, sabe estar de livianito, con un recao cortito, cola corta bien tuzao, de pata y mano vendao, por si una mano se toca freno chiquito de copa y un pretal de agarradera, de confianza en la carrera porque es bandito en la boca. Suele poder decidido, de manera muy campera, dos argolla en la encimera, para acortar los estribos, va, concentrado decidido quiere cobrar el primero, pone su fé en el puntero, que lo lleva entre sus dientes y se vueve muy caliente, sino cobro ni el tercero. Todos los domingos igual, se va a correr la sortija con su puntero y la fija de algun premio cobrar, hoy lo quise homenajear con un verso bien campero. en casa tengo un Puntero de adorno en una pared, que indica que alguna vez, que yo tambien fui sortijero.

El redomón Pangaré

De anca y lomo Doradillo, y de la clina a la cola una lista negra y sola sobre el pelaje con brillo de vasos negros y nudillos cortos y de color café la ranilla y a la vez en la frente un Lucerito vieran que pingo bonito mi redomón Pangaré. Desde la panza a la pera y desde el encuentro al cuadril mesmo que el pasto cerril casi color puma, era ¿pateador? de cepa entera, de derecha o de revés siempre tenia un porque pa tirar con las patas como una costumbre nata del redomón Pangaré Cuando a lo vaca pateaba aunque mancornao adentro hasta cerca del encuentro con todo el vaso llegaba y aunque siempre lo montaba con cuidado y lucidez bien las patadas nosé que aquel sotreta medio si hasta maneao me pateo, el redomón Pangaré. Si corcoveaba tenia garra agilidad y cause y mesmo que vara de sauce en el aire se torcía cansao de sus picardias, tuve que hacerle una vez una maneita qué, yo bien pudiera montarlo y de arriba desmanearlo al redomón Pangaré. Pa´correr a campo abierto, no era de echarlo a la par, porque antes de aflojar seguro se caia muerto... vieran que pingo despierto, pues en el nunca rodé y eran justo su altivez de meterle todo el día no se cuanto aguantaría mi redomón Pangaré. "ES TAN LINDO PARA UNO, EL SENTIRSE BIEN MONTAO DE MECHÓN Y DE BOCAO, ERA UN LUJO QUE HOY ACUNO.." HASTA QUE UN DÍA CEBRUNO QUE REALMENTE PRECISÉ LO VENDÍ CON ÉL CERRÉ. UNOS FAVORES PRESTADOS CON CADA PESITO DADO CON MI PINGO PANGARÉ.

"Cosas de Boliche"

Mire paisano... lamento

tener que cáirle de punta,

haciéndole una pregunta

con algo de atrevimiento".

-" No cuñao, cualquier momento

pa' mi es oportuno y bueno,

y suelte el rollo sereno

preguntando a voluntá,

que pa´decir la verdá

mi boca no tiene freno".

-"Usted me da una alegría

con su trato tan cordial

y un hombre así liberal

casi encontrar no creía

por eso me agradaría

que con la misma manera 

me informara o me dijera

hablando aquí mano a mano

a quién le compró ese ruano

que tiene ensillao afuera".

-"Mi aparcero, en la ocasión 

pa' que escuche y no se olvide

el dato que usted me pide

va a dir de un solo tirón.

Y ese ruano tan gauchón 

que a mí me vido ensillao

al fin de agosto pasao

cayo a las casas perdido,

medio despiao, muy sumido

y hasta la cruz de embarrao...

...Lo eché al campo, y como al mes 

se me dió por ensillarlo, 

y ahí pude ver al tantiarlo

que era pingo sin revés.

Ya bien compuesto después

como algo me desempeño,

puse todito mi empeño

en lucirlo acomodao,

pa que  me lo halle arreglao

si un día aparece el dueño".

-"Yo que nunca me desvió 

de la razón, ni jugando,

aquí amigo conversando

le diré que el ruano es mío.

Se fue una noche de frío

que amagaba una tormenta,

y de esa fecha en mi cuenta

le presagié igual destino

¡al ver en cualquier camino

blanquiando alguna osamenta!".

-"No hay nada que hablar paisano;

el flete, sin discusión, 

está a su disposición 

y ansina vuelve a su mano".

-"Es que al ver tan lindo al ruano

hasta un sueño me parece, 

y como en mi alma florece

la dicha que aquí acorralo

tengaló...  ¡se lo regalo!

porque usté se lo merece".

Comunicado Oficial

*El Festival de Doma y Folklore de Jesús María no prohibirá los facones*

La Comisión Directiva del Festival de Doma y Folklore de Jesús María comunica que NO se encuentra prohibido el ingreso al Anfiteatro José Hernández de facones, ya que los mismos constituyen un elemento tradicional de trabajo y forma parte de la vestimenta tradicional del gaucho argentino.

Atento a las versiones periodísticas que emitieron información inexacta, reiteramos que dicho elemento tradicional nunca se encontró prohibido.

Se agradece difusión.

Quieren prohibir la entrada al gaucho con Facón y cuchillo

Desde la Policía de Córdoba decidieron prohibir el ingreso al predio donde se realiza el Festival Nacional de Doma y Folklore 2020 con cuchillos y facones, algo que es muy habitual en la vestimenta gauchezca.

Indicó que esta determinación se tomó debido a la mixtura de públicos que se van a dar cita en el Anfiteatro José Hernández, teniendo en cuenta que habrá espectáculos de folklore y de cuarteto en casi todas las noches.

Sanciones

Artículo 87.- Inobservancia de medidas de seguridad. Serán sancionados con hasta tres (3) días de trabajo comunitario, multa de hasta seis Unidades de Multa (6 UM) o arresto de hasta tres (3) días los que no observaren las disposiciones de orden o seguridad para las personas o bienes dictadas por autoridad competente en ocasión de cualquier festividad o celebración pública o religiosa.

Artículo 102.- Portación ilegal de armas. Agravantes. Serán sancionados con hasta cinco (5) días de trabajo comunitario, multa de hasta diez Unidades de Multa (10 UM) o arresto de hasta tres (3) días y decomiso los que en la vía pública o sitios públicos portaren armas a disparo, impulsadas por gases o aire comprimido, cortantes o contundentes, o llevaren elementos destinados a producir explosiones o daños en reuniones públicas, sitios públicos o abiertos al público. La sanción de arresto se duplicará cuando la portación sea realizada por personal directivo o dependiente de empresas privadas de vigilancia sin estar autorizados para hacerlo. 

SE ACUERDA:
IMPEDIR EL INGRESO DEL PÚBLICO EN GENERAL QUE PORTE ELEMENTOS CORTANTES  A LOS DISTINTOS SECTORES DEL PREDIO DONDE SE DESARROLLA EL FESTIVAL, POR LO QUE SE SUGIERE TENER EN CUENTA ESTA DISPOSICIÓN PARA QUE AL LLEGAR AL SECTORES DE INGRESO LO HAGA CUMPLIENDO ESTA NORMATIVA TANTO DE LA LEY COMO DE LAS INSTITUCIONES QUE ORGANIZAN EL MISMO

¿Que opinión se merece? 

Zurdo José Luis Andraca

Vi en una fotografía 

Que José Andraca montó 

Y pensé...así se ganó 

El respeto y jerarquía 

Los años dan la baquia 

Mostró que está pa' esos trotes 

Un ángulo hizo que flote 

La patada que a tirado 

Da 45 grados 

Sus piernas con el cogote 

Fracturadas las costillas 

En el Talar se estropeo 

Igualmente se fajo

Y fue como en una silla 

El cuero con las rodillas 

Apretó y sostuvo el peso 

Sobre de un tordillo grueso 

Al verlo así yo pensé 

No hay duda de que José 

A nacido para eso

Pregunté a los de trabajo 

Y Besteiro me contó 

De que al salto lo pidió 

Por que lo enrriendo de abajo 

Eso es como un agasajo 

A los años que han pasado 

A las veces que a montado 

A su estirpe de grupero

Al respeto al compañero 

Y respeto al reservado 

Se que poco demoró 

Si de esto sabe y entiende 

De abajo midio el enrriende 

La media vuelta y saltó 

Tres revoleos y pidió 

Que larguen al cabortero 

Sin retardarse, ligero 

Y me acordé de un concepto 

La admiración y el respeto 

No se comparan con dinero 

Creo que fue en la constancia 

Sobre el Santo su tordillo 

A donde mostro su brillo 

Garra, temple y elegancia 

Su persona, su prestancia 

Hacen que siga de pié 

Que esta en el ruedo con fé 

Y todos, pienso a mi ver 

Deberíamos aprender 

Un poco del gran José.

Santiago Vaquero 12/12/2019

Gobierno Gaucho | Estanislao del Campo

I

Tomé en casa el otro dia

Tan soberano peludo,

Que hasta hoy, caballeros, dudo,

Si ando mamáo todavia.

Carculen como seria

La mamada que agarré,

Que, sin mas, me afiguré

Que yo era el mesmo Gobierno,

Y mas leyes que un infierno

Con la tranca decreté.

II

Gomitao y trompezando,

Del fogon pasé á la sala,

Con un garrote de tala

Que era mi baston de mando;

Y medio tartamudiando,

A causa del aguardiente,

Y con el pelo en la frente,

Los ojos medios vidriosos,

Y con los lábios babosos,

Hablé del tenor siguiente:

III

“Paisanos: —dende esta fecha

“El continjente concluyo;

“Cuide cada uno lo suyo

“Que es la cosa mas derecha.

“No abandone su cosecha

“El gaucho que haiga sembrao:

“Deje que el que es hacendao

“Cuide las vacas que tiene,

“Que él es á quien le conviene

“Asigurar su ganao”.

IV

“Vaya largando terreno,

“Sin mosquiar, el ricachon,

“Capáz, de puro mamon

“De mamar hasta con freno;

“Pues no me parece güeno,

“Sino que por el contrario,

“Es injusto y albitrario

“Que tenga media campaña,

“Solo porque tuvo maña

“Para hacerse arrendatario”.

V

“Si el pasto nace en el suelo

“Es porque Dios lo ordenó,

“Que para eso agua les dió

“A los ñublados del cielo.

“Dejen pues que al caramelo

“Le hinquemos todos el diente,

“Y no andemos, tristemente,

“Sin tener en donde armar

“Un rancho, para sestiar

“Cuando pica el sol ardiente”.

VI

“Mando que dende este istante

“Lo casen á uno debalde;

“Que envaine el corvo el Alcalde

“Y su lista el Comendante;

“Que no sea atropellante

“El Juez de Paz del Partido;

“Que á aquel que lo hallen bebido,

“Por que así le dió la gana,

“No le menéen catana

“Que al fin está divertido”.

VII

“Mando, hoy que soy Sueselencia,

“Que el que quiera ser pulpero,

“Se ha de confesar primero

“Para que tenga concencia.

“Porque es cierto, á la evidencia,

“Que hoy naides tiene confianza

“Ni en medida ni en balanza,

“Pues todo venden mermao,

“Y cuando no es vino aguao

“Es yerba con mezcolanza.”

VIII

“Naides tiene que pedir

“Pase, para otro Partido;

“Pues libre el hombre ha nacido

“Y ande quiera puede dir.

“Y si es razon permitir

“Que el pueblero vaya y venga,

“Justo es que el gaucho no tenga

“Que dar cuenta á donde vá,

“Sino que con libertá

“Vaya á donde le convenga”.

IX

¿A ver si hay una persona

De las que me han escuchao

Que diga que he gobernao

Sin acierto con la mona?

Saquemen una carona,

De mi mesmísimo cuero,

Sinó haria un verdadero,

Gobierno, Anastasio el Pollo,

Que hasta mamáo es un criollo

Mas servicial que un yesquero.

X

Si no me hubiese empinao

Como me suelo empinar 

La limeta, hasta acabar,

Lindo la habria acertao;

Pues lo que hubiera quedao

Lo mando como un favor

Al mesmo Gobernador

Que nos manda en lo presente,

A ver si con mi aguardiente

Nos gobernaba mejor.

Milongas Gauchas (Y) #Elecciones #Paso

Letra: Estanislao del Campo (1834-1880), también utilizó el seudónimo de Anastasio el Pollo.

¿Por qué es HOY el día del Mate?

El 30 de noviembre se celebra el Día Nacional del Mate en Argentina. La fecha se sancionó en el Congreso de la Nación a través de ley 27.117, el 17 de diciembre de 2014, y se eligió enhomenaje al nacimiento de Andrés Guacurarí y Artigas, "a fin de promover el reconocimiento permanente de nuestras costumbres".

Este día fue establecido por el Senado y Cámara de Diputados de la Nación Argentina, mediante la Ley 27.117,​ Sancionada el 17 de diciembre de 2014, promulgada de hecho el 20 de enero de 2015, y publicada en el Boletín Oficial de la República Argentina,⁶​ el 28 de enero de 2015.

Dicha ley consta de 4 artículos, el primero de los cuales dice textualmente:

ARTÍCULO 1º — Institúyase el día 30 de noviembre de cada año como Día Nacional del Mate, en conmemoración del nacimiento de Andrés Guacurarí y Artigas, a fin de promover el reconocimiento permanente de nuestras costumbres.

En el texto de la ley, se escribió el nombre como «Andrés Guacurarí y Artigas», porque así firmaba él, aunque se pronuncia «Guazurarí». Véase Ley 27.117, y el artículo Andresito Guazurarí.

Clasificados para Jesús María Cba

"NO TE RIAS DE UN COYA"

No te rías de un colla que bajó del cerro, 
que dejó sus cabras, sus ovejas tiernas, sus habales yertos; 
no te rías de un colla, si lo ves callado, 
si lo ves zopenco, si lo ves dormido. 

No te rías de un colla, si al cruzar la calle 
lo ves correteando igual que una llama, igual que un guanaco, 
asustao el runa como asno bien chúcaro, 
poncho con sombrero, debajo del brazo. 

No sobres al colla, si un día de sol 
lo ves abrigado con ropa de lana, transpirando entero; 
ten presente, amigo, que él vino del cerro, donde hay mucho frío, 
donde el viento helado rajeteó sus manos y partió su callo. 

No te rías de un colla, si lo ves comiendo 
su mote cocido, su carne de avío, 
allá, en una plaza, sobre una vereda, o cerca del río; 
menos si lo ves coquiando por su Pachamama. 

Él bajó del cerro a vender sus cueros, 
a vender su lana, a comprar azúcar, a llevar su harina; 
y es tan precavido, que trajo su plata, 
y hasta su comida, y no te pide nada. 

No te rías de un colla que está en la frontera 
pa'l lao de La Quiaca o allá en las alturas del Abra del Zenta; 
ten presente, amigo, que él será el primero en parar las patas 
cuando alguien se atreva a violar la Patria. 

No te burles de un colla, que si vas pa'l cerro, 
te abrirá las puertas de su triste casa, 
tomarás su chicha, te dará su poncho, y junto a sus guaguas,
comerás un tulpo y a cambio de nada. 

No te rías de un colla que busca el silencio, 
que en medio de lajas cultiva sus habas 
y allá, en las alturas, en donde no hay nada, 
¡así sobrevive con su Pachamama! 

La vuelta de Obligado

Noventa buques mercantes,

veinte de guerra,

vienen pechando arriba

las aguas nuestras.

Veinte de guerra vienen

con sus banderas.

¡La pucha con los ingleses,

quién los pudiera!

¡Qué los tiró a los gringos

uni' gran siete,

navegar tantos mares,

venirse al cuete,

qué digo venirse al cuete!

A ver che Pascual Echagüe,

gobernadores.

Que no pasen los franceses

Paraná al norte.

Angosturas del Quebracho,

de aquí no pasan.

Pascual Echagüe los mide,

Mansilla los mata.

La leyenda del Salao

Ahi tiene sobre’l fogón ese mate, échele yerba: en mi rancho se conserva algo de la tradición: dele un soplido al tizón que dure’l agua caliente; ponga leña suficiente, áhi tiene un tarro con grasas que’n cuanto se hagan las brasas pondremos algo pa’l diente. 2 Acaricie ese porrón de ginebra marca “Llave”; vaya tratándolo suave que nos aguante’l tirón, que’n cuanto la cerrazón medio se haya despejao después de’char un bocao le meteremos los cueros; usté póngale al “overo” yo le pondré al “colorao”. 3 Sabe Don que la niblina se ha estendido con grandeza y se ha puesto más espesa que’l humo de la cocina; usté lleve la madrina yo atracaré a los baguales; al pasar los totorales se abre un claro en el arroyo donde le llaman los criollos “el paso de los juncales”. 4 Largue la yegua, no baje si el agua bordea la orilla; por detrás de la tropilla los pingos harán coraje; reserve’l poncho pa’l viaje y aprete bien el sombrero dele riendas al “overo” que se atraque al “colorao” ¡mi flete es como pescao pa’ las aguas, aparcero! 5 Sabe que’staba crecido por suerte sin correntada; son aguas de la cañada por lo tanto que ha llovido; si no lo dejó en olvido usté ha de tráir el porrón; bebamos con discreción para dirnos calentando y aura entremos galopando, ya se ha ido la cerrazón. 6 Adrián Sosa y Justo Agüero con rumbo pa’l Saladillo van cruzando “Los Cerrillos” de los campos de Terrero: dos criollos de sello entero capaces de cualquier cosa que si valiente era Sosa también lo era el gaucho Justo ¡capaz de peliar de gusto con la mazorca de Rosas! 7 Muchas leguas galopiaron a lo largo de aquel día y otras tantas faltarían a donde nunca llegaron; era de noche y toparon con el viejo río Salao que’staba de lao a lao, sin bajada y sin barranca ¡que hasta los pastos arranca cuando se alza encorrentao! 8 Si es bravo el Samborombón que tanta gente ha llevao el viejo río Salao tiene entrañas de dragón pero la gran decisión de los gauchos argentinos por adelantar camino y por ser demás valientes… se los llevó la corriente con triste y fatal destino. 9 Cuenta después un baquiano botero de’sa pasada y que tiene la morada en un barrancón cercano, que sintió gritos humanos que venían del Salao y con un tono apurao que debía ser de Agüero que decía: “¡Atraque’l “overo” cerquita a mi “colorao”!” 10 Tristeza y desolación, angustia, temor y pena causa la terrible esena de la desesperación; y al cerrarse la oración que’l cielo en estrellas brilla dicen que de orilla a orilla cada vez que está crecido se siente’l triste sonido de un cencerro sin tropilla. 11 Alguno con devoción en el nombre de Jesús ha colocado una cruz junto al pie de un albardón; bien cabe la presunción que duermen en una fosa; hay una planta frondosa de respetable espinillo ¡memoria de “Los Cerrillos” de Don Juan Manuel de Rosas! Versos de Juan Quiroga

"Me llaman la Tradición"

Yo soy la voz del pasao, que anda queriendo volver,

soy la voz de aquel ayer que el destino no ha callao,

soy la sombra que ha quedao me llaman la tradicion

soy el gustito dulzon de la milonga campera 

y la dolida tapera que aguanta firme el cimbrón.

Soy humilde esquilador pidiendo lata y mas lata

y soy el par de alpargata que calza el recorredor

soy bozal o maneador asujetando el bagual,

o soy seguro corral con una marca quemando

y para ir recordando soy lazo, estribo y pretal…

Soy decir del payador que en décimas vierte el canto

del mate soy el encanto con amistad y calor

soy alegría y valor de una raza de varones

soy chispa que en los fogones son como estrellas prendidas

y las canciones sentidas vibrando en los corazones…

Soy el grito del chajá denunciando que alguien pasa

soy bombacha bataraza bien ceñida por la faja,

soy el barro, soy la paja, emponchando la cumbrera

y soy arao de mancera descansando en un rincón,

también giniebra en porrón en una fiesta campera…

Yo soy el decir hermano que distingue al argentino

acortando los caminos en un apretón de manos,

soy la palabra paisano con respeto y con amor,

soy cencerro sonador que se pierde a la distancia

o matera de una estancia donde cobija el calor…

Soy el paso del resero picaneándolo al destino

y soy el vaso de vino pa’ suavizar el garguero.

Soy el nido del hornero hecho con todo   amor

soy el truco soy la flor cuaterno en la lotería

poncho pampa en noche fría y un asao al asador…

"Payada sobre la Violencia"

José Curbelo y Rodolfo Lemble

J.C:"Yo sé que un día se vino 

a los paisajes urbanos,

junto a sus sueños paisanos

 para forjarse un destino.

En un verso en un verso repentino

 pintando una realidad 

dígame con claridad

 cuando del campo emigró

 Qué diferencias hayo

 al vivir en la ciudad.

R.L."Yo extraño lo natural 

de la vida campesina 

aunque parezca rutina

 a ninguno le hace mal 

en cualquier zona rural

 es más calma la existencia

 pero mi antigua querencia

 reina la tranquilidades 

que faltan en las ciudades

 por delitos y violencia.

J.C. "Un mundo mal repartido 

con diferencias enormes 

tiene a muy pocos conformes

 y andan muchos doloridos

 a tanto desprotegidos 

el poder los ignoró 

si la violencia nació 

de quien la justicia tuerce 

es culpable y que la ejerce

 como el que la provocó.

R.L. "Yo creo que el mundo en su avance

 con muy pocos miramientos

 va minando los cimientos 

y ya no hay nada que alcance

 la juventud está en un trance

 cada vez más inseguro 

y frente al mañana oscuro

 donde no hay leyes ni normas 

cuesta mucho darle forma 

al progreso y al futuro.

J.C. "Habrá rumbos más correctos 

cuando se luche sin pausa

 para eliminar las causas

 más que atacar los efectos

 cierto no somos perfectos 

más se largara esa albricia 

si vencemos la impudicia 

de los poderes vetustos 

que han puesto a lo más injusto

 para poder administrar justicia.

R.L. "Si en esa administración

 la gente honesta venciera 

frenando de esa manera

 el vicio y la corrupción

 sería la gran solución 

para un mal que es tan profundo

 segundo luchar segundo

 a segundo poniendo todo el cariño;

 dándole escuelas a los niños

 para proyectarse al mundo

 J.C. "Un mundo de dignidad 

que no admite más demoras":

R.L. "Como un deseo que añora

 convertirse en realidad".

J.C. "Merece la humanidad

 una esperanza un consuelo". 

R.L. "Hermanando nuestro anhelo 

por los caminos más claros"; 

J.C. "Que hoy alumbra como faro 

a Lemble y a José Curbelo

SEMIFINAL BOCA RIVER

BOCAR RIVER SE JUEGA
Y ES LA SEMIFINAL
QUIÉN PASA A LA FINAL
ES QUIEN DE MAS ENTREGA
EL MILLO QUE BIEN LLEGA
GALLARDO LO CONFIRMÓ
PERO ALFARO DIJO :" YO ,
LOS ESPERO EN NI CANCHA;
HOY CAPAZ HAY REVANCHA
O GANA RIVER ! QUE SE YO... 

"Con mi yunta de nuncas"

Amontonando esperanzas paso la vida

sabiendo que mañana es otro día

no importa los que fueron ni los que vienen

los viejos ya tuvieron, los nuevos tienen

tienen otros anhelos que son los mismos

fundidos en la nada de un espejismo

tienen rota la idea, tienen prejuicio,

tienen siglos de brazo y de estropicio

Tienen ojos que miran, pechos que sienten

y alguna que otra encía que muestra un diente

Amontonando sueños paso la vida, descanso trabajando

como fatiga

soy maestro de miseria, pájaro y rama y a veces

soy yo mismo montón de nada

otras veces soy perro siguiendo al amo

y si tengo una herida solo me lamo

por razón que no entiendo a veces ladro

tal vez pa' ver si existo y seguir ladrando

total abro la boca y brota el sonido

y a veces otro perro ladra conmigo.

Aprendí cabestreando a hacerme viejo

y arrastré a la sidera más de un consejo

He sacado del pantano tanto cangrejo que ahura

hasta pa' sentarme reculo al cejo

Amontono esperanza, por eso vivo,

je, gracias a Dios fue gratis haber nacido

Lo cierto es que soy cierto y basta con eso,

si andás analizando se gasta el seso

y al final la zozobra te invade el pecho

y del cierto a al duda se agranda el trecho

Por dudar de mí mismo, viví sangrando y...

y en cada cajuarones pensé hasta cuando

reventó la respuesta altiva y muda

y la madre indiferencia me dio su ayuda

ayuda pa' estar solo, ayuda inerte

disprecio por la vida, asco a la muerte

Nido de luces malas viviendo oscuras y en cada sol naciente

verla huesuda

estar como tranquera sin alambrado

con huellas que me cruzan por el costao

rasquetón pa cualquiera que ande sarnoso,

pión de lunes a lunes, tumba y sancocho

guacho de padre y madre, reconocido hijo

hijo pa' dar el brazo guacho pa' recibirlo

soldado de la herramienta siempre de guardia

yo custodio la huerta, carpo la sandia.

Y en cada caladura que el tajo sangra

su negra dentadura me muerde el alma

Patrón de mis miserias talón de suela,

mis miserias se quedan mi años vuelan.

Un día pulsé un sueño y canté mis penas

con cuerdas arrancadas de mi arterias,

de clavija mis dedo, mi pecho caja

diapasón fue mi brazo, mis ojos, pampa.

Canté, canté y canté a los gritos

mi fe y mis ansia, me miraban las aves como asombradas

titilaba el lucero y el pasto alzaba sus dedos diminutos como una gracia

todo el mundo reía, todos cantaron

las cuerdas de mi sueño, me las cortaron

patrón de mis miserias sigo el camino con mi yunta de mansos

con mi yunta de mansos cincho al destino

y amontono esperanzas, por eso vivo,

gracias a Dios fue gratis haber nacido.

Y amontono esperanzas, paso la vida,

sabiendo que mañana es otro día.

Patrón de mis miserias,

sigo el camino, con mi yunta de nuncas cincho al destino

patón de mis miserias, talón de suela

mis miserias se quedan mis años vuelan.